シャローム！
通読は続いていますか？
今週はテトスへの手紙、ピレモンへの手紙、ヘブル人への手紙、そしてヤコブの手紙の通読です。
テトスへの手紙は、若き協力者テトスへの具体的な牧会指導書です。
筆者（伝統的にはパウロと言われています）は、島嶼や地方教会で秩序と健全な教えを確立することを主題にしています。
長老や執事の資格、偽教師への対処、礼拝と生活の規範が簡潔に示され、「健全な教えが健全な生活を生む」という論理が貫かれています。
信仰は実行されるべきであり、良い行い（good works）が信仰の証しになるという実務的な視点が強調されています。
ピレモンへの手紙は最も短く私的な書簡ですが、関係修復の書でもあります。
逃亡奴隷オネシモスを受け入れ、兄弟として迎えるようピレモンに懇願する内容で、制度そのものを直ちに廃止するのではなく、キリストにあっての人間関係の変化と赦しを通じて実践的な和解を求めます。
ここには使徒の説得力、柔らかさ、そしてキリスト教倫理が個人的関係を変える力が示されています。
ヘブル人への手紙は作者未詳ながら、説教的で高度な神学書です。
主題はイエス・キリストの卓越性で、預言者・祭司（メルキゼデク的祭司）・王としてのイエスが、旧約の制度や律法を超えていることを多角的に論証します。
古代祭儀や聖所、モーセとの比較を通して、キリストが「より良い約束」の担い手であることを示し、信仰の堅忍と聖化を強く促します。
また「信仰の英雄列伝」（11章）や「離脱への警告」が含まれ、信仰の実際的継続を求める説教書の色彩が濃厚です。
ヤコブの手紙は日常的実践に直結する倫理書です。「信仰だけで行いが伴わなければ無効である」という命題を中心に、試練に対する態度、知恵の求め方、舌の統御、富と貧しさへの配慮、忍耐と祈りの勧めなど、具体的で鋭い指導が並びます。言葉の力や共同体内の公正が強調され、信仰と行為の不可分性を問う実践神学的な書となっています。
これらの四つの書物に共通するのは、「教理（何を信じるか）と生活（どう生きるか）の結びつき」です。
テトスは教会秩序と教えの健全性を、ピレモンは個人的和解の実践を、ヘブルはキリスト論に基づく堅忍と崇高な神学的視点を、ヤコブは日常倫理の厳しさを教えます。
現代の教会や信徒は、それぞれの書から「誠実な指導」「赦しと和解」「キリスト中心の信仰の深さ」「具体的な愛の実践」を学び、教理と実践を互いに補い合うかたちで信仰生活を築いていくことが求められます。
今週も聖霊の助けを求めながら、聖書の真理を見つめ、通読を続けていきましょう。
●Day 347：テトスへの手紙 1章-3章、ピレモンへの手紙
●Day 348：ヘブル人への手紙 1章-3章
●Day 349：ヘブル人への手紙 4章-6章
●Day 350：ヘブル人への手紙 7章-9章
●Day 351：ヘブル人への手紙 10章-13章
●Day 352：ヤコブの手紙 1章-3章
●Day 353：ヤコブの手紙 4章-5章
