聖書通読クラブ Day4【創世記9-11章】

シャローム！

ノアとその家族は水の裁きから免れました。
山上の垂訓の最後は何で終わるのでしょうか。雨が降って洪水が押し寄せ、風が吹いて家に打ち付けました。 
それで倒れた家とひどい倒れ方をした家があります。その違いはイエス様のこれらのことばを聞いて「従った者」と「従わなかった者」の違いです。 
ノアの出来事は、そのようなことも教えられる者です。 

さて、今日はノアの晩年が出てきます。神と共に歩んだノアはどうなっていくのでしょうか。 

今日の通読箇所：創世記9章～11章

■アウトライン

全世界へ

●いのちとのろい：9章
　　・いのちの祝福：1-7節
　　・契約：8-17節
　　・カナンへののろい：18-29節

●ノアの息子が全世界へ：10章
　　・ヤペテの子孫：1-5節
　　・ハムの子孫：6-20節
　　・セムの子孫：21-32節

●バベルからテラへ：11章
　　・バベルの塔：1-9節
　　・セムの歴史～選民の家系～：10-26節
　　・テラの歴史：27-32節

（１）通読のために心を整える

心を静めて、知恵と啓示の御霊をお迎えしましょう。

（２）通読

創世記6-8章を音読しましょう。

（３）自分なりの受け取ったことをノートに書き記す

コラムを読む前に、自分なりに受け取ったことをノートにまとめてみましょう。

（４）コラムを読む

コラムを読み、質問の答えを考えてみましょう。

■コラム

【9章】いのちとのろい

ノアと家族、そして動物たちは新しい世界で再出発をします。
ここで神様は彼らを祝福されます。この祝福は今まで見てきた中で出てきたと思いますが、どの場面だったか思い出せますか？

3節からは、食物に関して神様が言及されます。今まで明確に肉に関しては語られていませんでしたが、ここで初めて肉を食べることに関しての規定が語られます。

植物と肉の違いは何でしょうか？
そして、3-7節で、肉以上に神様が語られていることは何でしょうか？

そうです。血です。
神様は血＝いのちとされました。これは黙示録まで貫かれるとても大切な事になります。

8節からは、契約に関して語られていきます。
現代においても契約はとても大切です。契約にはまず、相手が必要です。8節から語られる契約は誰と誰の契約でしょうか？  

そして、その契約の内容はどういったものでしょうか？ 

契約には印鑑やサインなどが求められますが、ここでの契約のしるしは何でしょうか？ 

18節からは、ノアの子どもたちが再び紹介されていますが、ひとり、違う名前が入っているのに気がつくでしょうか？ 
短い系図ですが、ここにも系図の原則が当てはまります。18節は誰で終わっているでしょうか？これから続く短いエピソードは、その人物にフォーカスが当てられている出来事です。 

20節からは、不思議な出来事というか、少し残念なエピソードが書かれています。 

ノアがぶどう酒に酔ってしまい、結果孫のカナンを呪うということです。 
これは一見するとノアの気まぐれな行動に見えますが、実はそうではありません。 

ぶどう酒で酔っ払ってしまったノアもノアですが、ここで問題だったのはカナンの父ハムでした。 
ハムは父、すなわちノアの裸を見たと書かれていますが、それは原語の意味だと「ノアの陰部をまじまじと見た」と言う意味になります。 

私たちが生活していても、目に入ってくる誘惑があります。それから目をそらせばいいのに、ずっとその事を見続けてしまうことがあるでしょう。まるで3章の女のように。 

しかし、セムとヤペテは父の裸を見ないように、後ろ向きに歩き父の裸を覆います。彼らは顔を背けて父の裸を見なかったと書かれています。 

もしかしたら、ハムの家系は権威者である父を軽く見るという文化があったのかもしれません。 
事実、このあとカナンにはのろいの宣告がなされ、実際にカナンからソドムとゴモラの住民が分かれ出ていきます。 

通常、ノアの息子を呼ぶときはセム、ハム、ヤペテと呼びますが、24節を見ると、ハムは末の息子と書かれていますので、実際の年齢に並べ替えるとセムが長男、ヤペテが次男（10:21）、そしてハムが三男（9:24）になります。 

そうして、ノアの生涯は終わっていきます。 

【10章】ノアの息子が全世界へ

ここではまた系図が出てきます。時代の変わり目ですね。しかも、ここでは大きく時代が変わっていきます。 

創世記の12章からは大きな時代の転換点になります。 

1-5節では、ヤペテの子孫が書かれています。 
一般にはヤペテの子孫はエーゲ海からカスピ海にかけて分布する、インド・ヨーロッパ語族の先祖だと言われています。ここでは14人の名前が挙げられていると思います。 

6-20節はハムの子孫が書かれています。 
ハムの子孫はカナン以南、エジプトからアラビア半島にかけて分布するアフリカ系の先祖だと言われています。「クシュ」はエチオピアのことです。「ミツライム」とは「狭い」という意味ですがエジプトのことです。 
ハムの子孫で目立つのはニムロデです。彼はどのような人物であったと書かれているでしょうか？ 
ちなみに、ニムロデという名前は「我々は逆らおう」と言う意味があります。名は体を表しますね。 
ハムの子孫は30人の名前が挙げられています。 

21-32節はセムの子孫です。 
セムの子孫はアラビア半島に分布する中東の民族の先祖だと言われています。 
21節ではエベルという名前が強調されていますが、エベルとはイブリ、つまりヘブルの事です。ヘブル（イブリ）とはもともと「超えてきた」と言う意味があります。ずっと後になって、セムの子孫が川を越えて定住することになります。 
セムの子孫は36名で、兄弟合わせて70名の名前があります。預言的な数ですね。

【11節】バベルからテラへ

絵画でも有名なバベルの塔の建築がはじまります。 
セム、ハム、ヤペテはもともと同じ原語を話していました。当然ですよね。ノアの息子たちなのですから。 

彼らはシヌアルという地に定住し、そこに住居を構えます。その素材は石のかわりにれんがを、粘土の代わりに瀝青（アスファルト）を遣いました。 
なぜ彼らはこのような素材で家を造ったのでしょうか？ 
人と女が善悪の実を食べた時にとった行動と似ていないでしょうか？ 

これは私の予想ですが、ノアの息子たちは洪水を経験していたので、リスクマネジメントの観点から、あの洪水にも耐えられるようにとの思いからこのような頑丈な家を人の手で作ろうとしたのではないかと思います。 

神様抜きで自分の力だけで何かをしようとするときには、黄色信号が転倒していることに気づく必要がありますね。 

4節ではそれが極まります。天に届くような塔を建て始めます。これは、創世記3章に照らし合わせるとどのようなことが考えられますか？ 

また、彼らが塔を建てた目的は何だったでしょうか？ 

やがて主は町と塔を見るために降りてこられます。これも創世記3章と似ていませんか？ 

そして仰せられたことは、人が一つの民、一つのことばであるからこのようにしたのだと言うことです。 
逆のことを考えると、私たちが御国の原語、すなわち神のみことばを話す御国に属する民族であるなら、それらが集まった時の力はどれほどのものでしょうか。 

ちなみに、このとき建設されたバベルの塔は約7m、3階建ての建物ほどの高さだったと言われています。 

彼らは自分たちが企んだ塔を建てた目的の通り、それが自分の身に起こってしまいました。 

（５）ノートに記す

文中の質問、また以下の質問の回答をノートに記しましょう。

　・【観察】今日の通読箇所の内容を簡潔にまとめましょう。

　・【観察】神様はどのようなお方ですか?神様のご性質や神様がどのように働かれるかを書きましょう。

　・【観察】ここからどんな真理や教訓を学べますか?

　・【適用】自分の生活にどのようにあてはめることができますか?

　・【感謝】受けた恵みや感謝はありますか?

　・【祈り】実行できるように祈りましょう。

（６）祈り

実行できるように、主に切に求めて祈りましょう。

（７）分かち合う

ページの一番下にある「コメントを残す」というところに、受けた恵みを分かち合いましょう。